叔本華的重要命題是“世界是我的意志”（the world is my will）。他表示，“世界是我的表象”是真理，但這一真理是“片面的”，是由“某種任意的抽象作用引出來的”，正因為如此，必須補(bǔ)充“世界是我的意志”這一真理[19]。他不像康德那樣滿足于描繪表象世界，他還試圖論述在經(jīng)驗和科學(xué)所及的世界之外的在己之物的世界。也就是說，他不滿足于把在己之物僅僅當(dāng)作不可知的東西，而是要對它做出具體解釋。按照他的看法，人的認(rèn)識是這個表象世界的支柱，而人在這個世界中是作為個體存在的，其認(rèn)識是通過身體這一媒介獲得的。
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